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Saturday, July 16, 2011

काव्यसदी 4- वह औरत भी कहाँ रह जाती है?


'काव्यसदी' की चौथी कड़ी में इस स्तम्भ के प्रस्तुतकर्ता युवा कवि भरत प्रसाद की कविताएँ लेकर हम उपस्थित हैं। भरत प्रसाद सामाजिक विषयों पर कलम चलाते हैं।

भरत प्रसाद


जन्म- 25 जनवरी 1970, संत कबीर नगर (उ.प्र.)।
शिक्षा- जे.एन.यू. से हिन्दी में एम.ए. व एम. फिल.।
प्रकाशन- अब तक अनेक पत्र-पत्रिकाओं में कविताएँ, कहानियाँ, आलोचना आदि प्रकाशित और फिर एक दिन (कहानी संग्रह), एक पेड़ की आत्मकथा (काव्य संग्रह) सहित कुछ और पुस्तकें प्रकाशित।
सम्प्रति- पूर्वोत्तर पर्वतीय विश्वविद्यालय (शिलांग) में हिन्दी के सहायक प्रोफेसर पद पर कार्यरत संपर्क, हिन्दी विभाग, पूर्वोत्तर पर्वतीय विश्वविद्यालय, शिलांग
सम्पर्क- मोबाइल- 09863076138
ई-मेल- deshdhar@gmail.com

रेड लाइट एरिया

यहाँ दिन में कभी दिन नहीं होता
चौगुनी रात रहती है
जिधर सूरज की रोशनी
सिर्फ इच्छा में संभव है
जहाँ के मौसम में हमेशा
पतन की खौफनाक बदबू उड़ती है

यह वही श्मशान है
जहाँ वासना की जिंदा लाशें
हवश का नृत्य करती हैं
जिसकी दिशाओं से दमन की गूँज उठती है
जिसकी हवाओं में बदनाम आत्माओं की चीखें सुनाई देती हैं

यहाँ आते ही औरत की सारी परिभाषाएँ उलट जाती हैं
वह न तो बहन है, न बेटी
न ही किसी की पत्‍नी
माँ कहलाने की गलती वह सपने में भी न करे
यहाँ वह औरत भी कहाँ रह जाती है?
वह तो बस
प्रतिदिन परोसी जाने वाली थाली है
या फिर कोई मैली झील
जो सिर्फ जानवारों की प्यास बुझाने के काम आती है

शरीर पर जख्म चाहे जितने भी गहरे हों
गिने जा सकते हैं
परंतु हृदय के जख्मों की गिनती कैसे की जाय?
ऐसे घावों के इलाज के लिए
कोई दवा ही नहीं बनी आज तक
किसी लावारिश खिलौने की तरह
उससे इस तरह खेला जाता है
कि उसको चाहे जितनी बार जमीन पर फेंको
कोई आवाज़ ही नहीं आती।

यकीनन, उसके भीतर से
आत्मा का नामोनिशान मिट चुका है
अपनी इच्छा के लिए उसमें अब कोई जगह नहीं
सपने देखना तो जीवन भर के लिए प्रतिबंधित है
आजादी का हक उसे मरने के बाद सम्भव है
और तो और
अपने एहसास पर भी उसका कोई अधिकार नहीं
हाँ, उसको यदि कोई छूट है
तो बस गुमनाम रहकर
चुपचाप जमीन में दफन हो जाने की
पृथ्वी पर जीने की एक शर्त
यदि हलाहल नफरत को पी जाना हो
तो वह सबसे पहले इसी पर लागू होती है
बंजर इससे कहीं ज्यादा उपजाऊ है
तिनका इससे कहीं ज्यादा मजबूत
आदमी दुर्गन्ध से भी इतनी घृणा नहीं करता
उम्र कैदी की आत्मा भी इतना विलाप नहीं करती
मैं और क्या कहूँ
कोई निर्जीव वस्तु भी इतनी जड़ कहाँ होती है?
इसके बावजूद
उसमें औरत की तरह जीने की बेचैनी अभी बाकी है
बाकी है सलाखें तोड़कर निकल भागने की हसरत
अपनी भस्म पर फसल लहलहाने की हिम्मत अभी बाकी है
कोई देखे जरा
सब कुछ लुट जाने के बावजूद
उसकी आँखों में अभी कितना पानी शेष है
यकीन नहीं होता कि
वह अब भी हँस सकती है
रो सकती है, नाच सकती है, खुश हो सकती है
सबसे आश्चर्यजनक यह कि
वह अभी भी प्यार कर सकती है
खैर मनाइए
आपके आदमी होने से अभी भी उसका विश्वास उठा नहीं है।

वह चेहरा

दंगों के लिए सदैव तत्पर
इस देश में
साक्षात् मौत के आतंक से
बेइंतहा बिलखते हुए
हमने लाखों चेहरे देखे हैं
सुनिश्चित हत्या के भय से
जीवन की भीख माँगते
हजारों बेकसूर देखे हैं
अपने कटे हुए बेज़ान हाथ को उठाकर
टूटे पैरों से भागते
अनगिनत लोगों को देखा है
परंतु यह जो सहमे हुए आँसुओं के साथ
बदहवाश छटपटाती हुई आँखों में
जीने की उम्मीद बचाए हुए है
हैरत में डाल देता है
गुजरात की धरती पर
भू-चाल की तरह आए बलवे में
ताण्डव-नृत्य करते भूतों के बीच
यह बच कैसे गया?

दंगा क्या था?
अभी नहीं, तो अभी नहीं की मुद्रा में
बुद्धि को शून्य कर देने वाला
नरमेघ का अन्यतम उत्सव था
इज्जत बचाने के लिए
सड़कों पर चीत्कार करतीं
निर्वस्त्र स्त्रियों को
इस लायक भी नहीं समझा गया
कि अपने स्तनों को बचाए रख सकें,
सब ग़ैर धर्म के भ्रूण थे न!
इससे पहले कि पैदा होकर दुश्मनों की संख्या बढ़ाएँ
आर-पार होते शानदार हथियारों से
पेट में ही समाप्त कर दिया गया
भविष्य में माँएँ बच्चा पैदा करने से पहले
सैकड़ों बार सोचें
इसलिए क्षत-विक्षत भ्रूण को
जीवित माँ के पेट से खींचकर
दहकती ज्वाला में भून डाला गया
पृथ्वी लाखों बार
अपनी संतानों के एक से बढ़कर एक
रक्तरंजित इतिहास से
लहूलुहान हुई है
परंतु ऐसी रक्तपिपासा
जहाँ बस्ती-दर-बस्ती को
कटी हुई अनगिनत गर्दनों से पाट दिया गया हो
जहाँ पंक्षी भी बसने से खौफ खाएँ
पहली बार देखा
आसमान में चमकते हुए हथियारों की आँधी
इस छोर से ऐसी उठी
कि उसके घटाघोप से
धरती पर अंधेरा छा गया था
सचमुच!
हत्या की मायावी संस्कृति में
दिन-रात जीने वाले
ये शस्त्रनुमा चेहरे
मानव से अलग कुछ और ही नज़र आते हैं
इनकी करतूतों के सामने
दानव क्या चीज़ है?
मार दिए जाने से पहले
हाथ जोड़ लेना
तुम्हारी नियतु है भाई!
लेकिन, लाख प्रार्थना के बावजूद
जीवनदान पा लेना
तुम्हारे हक में कहाँ?
इनकी शिराओं में तो जीवन भर
तुम्हारे खून की प्यास दौड़ती रहती है
ऐसे पाषाण चेहरों के सामने
दहशत भरी विचित्र वेदना के साथ
तुम्हारे रोने का क्या अर्थ?

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14 कविताप्रेमियों का कहना है :

manu का कहना है कि -

ise face book par daaliye naa.....

wahaan bahut samvedansheel log hain..


kahte hain...

Sanjay Kagliwal का कहना है कि -

झकझोर कर रख देनेवाली रचनाएँ हैं| "फिर कोई मैली झील जो सिर्फ जानवारों की प्यास बुझाने के काम आती है" , "आपके आदमी होने से अभी भी उसका विश्वास उठा नहीं है।" दोनों पंक्तियाँ सोचने पर मजबूर करती| वह चेहरा कविता पढते वक्त तो एक सम्पूर्ण चित्र उपस्थित हो जाता है| नि:शब्द कर देने वाली रचनाएँ है | बहुत-बहुत धन्यवाद

mahesh का कहना है कि -

भरत उम्मीद के कवि हैं । उनकी कविताओं में जीवन से भागने की बात दूर-दूर तक भी नहीं दिखाई देती हैं । वे संघर्ष पर विश्वास करते हैं रोने पर नहीं। रुदन को संघर्ष में बदल दे यही कविता की सार्थकता है। भरत प्रसाद इस बात को गहराई से विश्वास करते हैं। सब कुछ लुट-पिट जाने के बाद भी उनकी कविता में आए पात्रों की आँखों में पानी शेष है ..... बेचैनी शेष है सलाखों को तोड़कर निकलने की.......हिम्मत है भस्म पर भी फसल लहलहाने की ......यह उनकी कविता की खासयित और उनके जीवनधर्मी होने का प्रमाण है।उनकी कविता हमें न केवल शरीर के जख्मों को बल्कि हृदय के जख्मों को भी दिखाती है। यहाँ प्रस्तुत दोनों कविताएं में भी यह बात देखी जा सकती है। भरत प्रसाद की कविताओं का हम स्वागत करते हैं।

Unknown का कहना है कि -

भरत प्रसाद जी,
आपकी कविता redlight एरिया बहुत ही संवेदनशील कविता है.
सरल सुंदर शब्दों में जिस प्रकार तड़पती आत्मा की वेदना को आपने
कविता का रूप दिया वह सराहनीय है

savan kumar का कहना है कि -

भाई भगत वांह वाह......
के सिबा क्या कहूं समझ में नहीं आ रहा
आभार

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