'निठारी पर-'

शिशु- दधीचि-
शून्य, सुप्त मानवता
के संतप्त अवाक्
का नव कोलाहल ?
अहे !
अस्थि चूर्णों से निर्मित
होता है क्या वज्र कलियुगी-
चलो ,ठीक है,
खंडित होना तब
शिशु, शैशव
धर्म , प्रगति - योजना,
मृत्तिका - घट - से टूट चले स्वप्नों का ।

क्षम्य है , कारक
विषाद - स्नात दृग के प्रश्न का,
असम्मति से नष्ट होती अस्मिता
जो क्षुब्ध होती -सी नियति पर

नहीं समझी गुरु प्रयोजन !

दैव- देवज ही नियम यह

ब्रह्म - विरचित

सृष्टि - सर्जित-

नश्वरी नर जाति का

कुछ त्याग बनता देव- संबल-

तेज स्रोत अजस्र

यदि देवत्व का

तो यह तमस-

आराधना भी हो यथोचित् ।

दीखता , पर

कृत्य कुछ यह षाड्यंत्रिक--

नहीं होता दैव

ऐसा दुर्नियंत्रित, यथा मरुधर

अकारण ही सैकतों के गिरि तले

हो निष्करुण,

दे कुचल सुरभित पुष्प कोई ।

बुद्धि या नवजात

तार्किक (नरज) कोई

जो घृणित दुष्कृत्य

को कह तर्कसंगत

झाड़ पल्लू अग्रगामी हो चले फिर-

उसे दे आलोचना की भी नियति

भर चले निज-स्वार्थ घट

को भी लबालब(यदि बने अवसर) ।

फिर बना दुविधा नयी

कुछ राजनैतिक

बाँटकर दो वर्ग,

रक्षक -भक्षकों के

अनिश्चित कर चयन उनका पूर्ण कोई,

अनैतिक यह मनुज- मेधा रक्तबीजी

करे निश्चय

कौन है अनर्थ कर्ता !!

दीखता है

मध्य सागर में पनपता

एक जल नव,

अतिघनत्त्विक ,

जो रखे नरता तिराती

लवण पर ही,

ताकि जब चाहे

डुबो दे स्वच्छ जल में

देख अवसर !

- आलोक शंकर